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Or, à Jérusalem, près de la Porte des brebis, il y avait une piscine du nom de Bezatha: elle avait cinq portiques. Et sous ses portiques étaient rassemblés en permanence un grand nombre de malades: aveugles, boiteux et paralytiques qui attendaient le mouvement de l'eau.
En effet, beaucoup croyaient qu'un ange descendait du ciel, de temps à autre, pour y agiter l'eau et que le premier qui s'y précipitait, à ce moment-là, était miraculeusement guéri quelle que fût son infirmité ou sa maladie.
Il s'y trouvait justement un homme malade depuis 38 ans.
Jésus, l'ayant vu couché et sachant qu'il était là depuis longtemps, lui dit: "Veux-tu être guéri?"
Le malade s'empressa de répondre: "Seigneur *, je le veux bien, mais je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée. Et si je me traîne péniblement vers le bassin, un autre y arrive toujours avant moi."
Alors, Jésus ordonna avec autorité: "Ami, lève-toi, prends ton grabat et marche!"
Péniblement, l'homme voulut se lever mais il ne put le faire. Alors Jésus s'avança vers lui, le fixa droit dans le yeux, lui tendit la main et l'aida à se lever.
Avec difficulté, l'homme se leva, emporta son grabat et s'éloigna les yeux pleins de larmes, exprimant avec émotion sa gratitude envers son guérisseur. Beaucoup de témoins enthousiastes acclamaient Jésus. Ils disaient: "Cet homme est vraiment un prophète envoyé par Dieu pour sauver Israël !"
C'était le jour du sabbat.
Des juifs zélés dirent donc à l'homme guéri: "C'est le sabbat: il ne t'est pas permis d'emporter ton lit !"
Ce dernier leur répondit: "Ça fait 38 ans que vous me regardez avec pitié sans faire autre chose que de me plaindre, de me juger et de me mépriser... Pour vous, j'étais un malheureux pécheur frappé de la malédiction divine. Mais maintenant que je marche, je n'ai que faire de vos ordonnances tatillonnes...
Je suis libre !
Et vous, esclaves de vos préjugés et de vos lois."
Quelques jours plus tard, Jésus rencontra le même homme dans le Temple, marchant sans difficulté et complètement guéri. Il était venu offrir un sacrifice pour remercier Dieu.
L'homme se mit à dire à tous ceux qui se trouvaient près de lui: "Cet homme est prophète et Dieu nous l'a envoyé pour que nous marchions tous à la lumière de ses enseignements !"
Sur place, beaucoup de prêtres présents étaient agacés par de tels propos et cherchaient des motifs pour faire arrêter Jésus. Mais malgré leur hostilité, celui-ci en profita pour préciser le sens de sa mission: "Ce que je fais, je ne le fais pas pour moi-même ni pour accroître ma popularité parmi le peuple. Ce que je fais, je le fais en accord avec mon Père *."
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Ce titre de SEIGNEUR que Jésus reçoit parfois de ses compatriotes ne veut pas dire que ceux-ci reconnaissent en lui un "Seigneur-Dieu".
À l'époque de Jésus, SEIGNEUR était un titre empreint d'un grand respect que l'on donnait aux étrangers ou aux compatriotes que l'on jugeait importants ou d'un rang social supérieur au sien.
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Contrairement à beaucoup d'interprètes des Évangiles, nous ne croyons pas que Jésus, lorsqu'il parlait de son Père, faisait allusion à Dieu lui-même. Il ne se prenait sûrement pas pour le fils de Dieu, au sens accepté par la théologie chrétienne dans le dogme de la Sainte-Trinité: le Père, le Fils et l'Esprit.
D'ailleurs, jamais, au cours de sa vie, Jésus ne s'est proclamé fils de Dieu, tel que l'entendent les théologiens des religions chrétiennes. Toutes les fois qu'il a prétendu être fils de Dieu, il a toujours insisté auprès de son auditoire pour dire que chacun d'entre nous peut en dire autant.
Chose certaine, Jésus ne croyait pas en un Dieu installé quelque part dans le ciel et dont il aurait été le fils envoyé sur terre pour sauver les hommes.
Pour Jésus, il n'y a pas d'hommes à sauver ... mais il y a des hommes à qui il faut faire voir autrement les choses qu'on leur a mal enseignées.
Pour Jésus, DIEU est l'âme qui anime tous les êtres de la création: visibles et invisibles. C'est pourquoi, selon lui, tout ce qui existe est DIEU.
Et s'il fait la volonté de son Père... il fait la volonté de Dieu.
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Évangile Jésus
