Page 31
À table avec ses compagnons, dans la maison de Lévi, des pharisiens s'informèrent auprès de Jésus:
"Les disciples de Jean ainsi que nous-mêmes jeûnons et faisons soigneusement les ablutions * rituelles prescrites par la Loi avant de passer à table. Pourquoi tes compagnons, eux, ne jeûnent-ils pas et ne se lavent-ils pas les mains avant de manger? De plus, ils négligent beaucoup d'autres observances comme le lavage des coupes, des cruches et autres vases. Pourquoi tes compagnons ne suivent-ils pas la tradition des Anciens?"
Lui, de répondre: "Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé à votre sujet:
Jésus lave les pieds d'un compagnon au
cours de la dernière Cène. Par ce geste d'humilité, il
inversait les rôles: c'était en général un serviteur qui
lavait les pieds des invités qui étaient les hôtes du maître
de la maison. Jésus dira: Je ne suis pas venu ici-bas pour
me faire servir mais pour servir.
Comprenez bien ceci à propos de vos purifications rituelles: Ce n'est pas ce qui entre dans l'homme qui peut le souiller mais... ce qui en sort.
Que ceux qui ont des oreilles pour entendre, entendent!"
On s'empressa alors de demander des explications, et Jésus enchaîna:
"Ce n'est pas ce que nous mangeons qui peut nous souiller: il n'y a pas de chairs, de fruits ou de légumes impurs.
Ce qui souille vraiment l'homme, ce sont plutôt les mauvaises choses qui en sortent. Car c'est du dedans du coeur de l'homme que sortent:
On trouvait des bassins comme celui-ci (datant du IIe siècle av. J.-C.) à l'entrée de toutes les maisons juives. En arrivant, l'hôte posait les pieds sur le marchepied central pendant qu'un serviteur versait l'eau et les baignait... puis les essuyait.
Tous nos rituels de purification * sont souvent des choses aussi démodées qu'inutiles: ils ne rendent pas l'homme meilleur.
Quant au jeûne *, ne vous donnez pas un air sombre comme font les hypocrites qui prennent une mine défaite pour qu'on voie bien qu'ils jeûnent. Pour nous, quand nous jeûnons, faisons-le dans la joie: parfumons notre tête et lavons notre visage pour que Dieu soit le seul témoin de notre effort de rapprochement avec Lui.
Rappelons-nous que le jeûne est un moyen d'entrer en contact avec Dieu, de regretter nos péchés et d'accéder à la lumière divine.
Pensons-y bien: à quoi bon jeûner, si, au sortir de nos jeûnes, nous n'avons rien appris ni rien changé dans nos vies.
Profitons de nos jeûnes pour changer nos mentalités: notre façon de voir la vie et de juger les autres. Changeons nos comportements: notre façon d'être bon avec les autres; impliquons-nous dans leur détresse, leur misère et leurs besoins.
Moi, je vous le dis: Il est plus difficile d'amender sa vie que de se priver de boire ou de manger. Et c'est pourtant davantage nécessaire.
Décontenancés par de tels propos, pharisiens, scribes et hérodiens quittèrent les lieux sans importuner davantage Jésus.
Mais certains commencèrent déjà à tramer la perte du Nazaréen considéré maintenant comme de plus en plus dangereux pour l'autorité des prêtres du Temple.
Ce soir-là, Jésus coucha chez Lévi.
================================================================================================
Tous ces rites de purification que pratiquaient scrupuleusement les disciples de Jean et les pharisiens sur leurs corps, sur les aliments qu'ils mangeaient et les ustensiles qu'ils utilisaient pendant les repas, Jésus ne s'est jamais astreint à les observer. Il n'oblige pas non plus ses disciples à s'y plier. Jésus est plutôt un bon vivant qui ne refuse pas les menus plaisirs de la vie, surtout en la compagnie de gens agréables qui ne s'enfargent pas, à tous moments, dans les prescriptions tatillonnes des religieux scrupuleux.
===============================================
En fait, devant les gens les plus orthodoxes de la religion juive, Jésus manifeste nettement le désir de ne pas se plier aux multiples règles religieuses (au nombre de 300 à 400, peut-être) auxquelles se soumettaient régulièrement ses compatriotes les plus dévots.
Il scandalise profondément les gens qui le regardent agir.
Par son mépris des tracasseries religieuses, il incite les gens, qui sont déjà peu convaincus (peu fervents) à prendre une certaine distance face à la loi de Moïse... et à l'autorité des prêtres qui en étaient les gardiens.
================================================
À travers les âges, le jeûne a souvent été utilisé pour des raisons religieuses. Il est encore observé par les chrétiens, les juifs, les musulmans, les hindous, etc. Cependant, chez les bouddhistes, on insiste davantage sur la modération que sur le jeûne, et cette position semble celle que Jésus a privilégiée. Mieux encore, même s'il croit aux vertus du jeûne (n'oublions pas que Jésus a jeûné sévèrement au désert pour se préparer à sa mission de prédicateur) celui-ci semble insister davantage sur le changement des mentalités et des comportements: un effort plus exigeant pour l'homme, que le jeûne lui-même.
À l'origine, le jeûne était un des rites pendant lesquels les activités physiques étaient réduites, amenant un état de calme comparable, symboliquement, à la mort ou à l'état foetal qui précède la naissance. Le jeûne faisait également partie des rites de fertilité dans les cérémonies primitives. La plupart de ces cérémonies avaient lieu lors des équinoxes du printemps et d'automne et ont survécu pendant des siècles. On trouve des traces de ces rites anciens dans le jeûne observé par les chrétiens pendant l'avent et le carême, en préparation des fêtes de Noël et de Pâques.
Aux jeûnes destinés à favoriser la fertilité s'ajoutaient ceux propres à conjurer les catastrophes ou à servir de pénitence pour les péchés.
Au temps de Jésus (dans le judaïsme) le jeûne est une attitude de dépendance envers Dieu.
================================================================================================
répertoire 
Évangile Jésus