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Chaque fois qu'ils le pouvaient, Joseph et Marie allaient en pèlerinage à Jérusalem pour y célébrer la Pâque avec leur famille *. Cette année-là, Jésus les accompagna avec ses frères cadets Jacques et Jude.
Puis, lorsque les jours de la fête furent passés, tous prirent le chemin du retour vers Nazareth, sauf Jésus qui resta à Jérusalem à l'insu de ses parents. Croyant qu'il faisait route avec d'autres compagnons de voyage, Marie et Joseph firent une journée de chemin sans se préoccuper de leur aîné de 16 ans. Mais le soir venu, ne le voyant pas au rendez-vous, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. Ils le trouvèrent dans le temple, au milieu des docteurs * et des prêtres.
Un Lévite avait présenté Jésus à un groupe de théologiens réunis sur place pour répondre aux questions des fidèles: "Ce garçon, venu de Galilée, soutient que la Loi de Dieu n'est pas seulement écrite dans nos Livres saints mais qu'elle est également au fond de chacun de nos coeurs et que nous, prêtres, attachons trop d'importance à la lettre de la Loi."
Un prêtre répliqua vivement: "Ce sont les préceptes, jeune homme, qui aident le coeur et à ne point s'égarer et qui balisent les esprits trop indépendants."
Jésus objecta: "Vous y allez fort avec vos préceptes, vos commandements et vos balises! Je suis persuadé que Dieu n'en demande pas tant aux hommes! Vos préceptes sont entraves et vos interprétations de la Loi, des chemins tortueux où se perdent ceux que vous prétendez guider.
Vos rites sont des coquilles vides que ne réussit pas à remplir votre trop grande autorité usurpée, en bonne partie, à Dieu lui-même.
La parole de Dieu est éternellement vivante mais vous l'avez ensevelie dans la tombe de vos exégèses. Comme des voleurs, vous vous êtes approprié la parole divine.
Nous, Juifs, conscients depuis des siècles d'être les gardiens autorisés de la Parole et de la Loi de Dieu, avons malheureusement trahi, en partie, l'esprit de cette Parole et de cette Loi. Ce fut d'ailleurs la mission de la plupart des prophètes de nous rappeler nos errements face à la Loi et à la Parole de Dieu.
Amos * fut l'un de ceux-là, mais il s'est heurté au pouvoir religieux en place, au vôtre!
Ce même prophète a été clair dans sa prédication: "Ce n'est pas avec des dons matériels qu'il est possible d'être agréable à Dieu mais par une conduite exemplaire."
Pourquoi, vous, prêtres, permettez-vous à des marchands de toutes sortes de profaner * ce Temple en vendant des offrandes matérielles aux fidèles? Sommes-nous ici dans une maison de prière ou dans une grande foire d'animaux * ?"
Certains de ceux qui entendaient parler ainsi Jésus étaient frappés de sa précoce intelligence, de sa connaissance singulière des Écritures et de la justesse de ses propos.
Mais la plupart étaient visiblement choqués. Ils s'indignaient en disant: "Qu'est-ce qui autorise ce pubère venu de la profonde Galilée à venir ici questionner nos prêtres sur les fondements mêmes de notre divine religion? Cet insolent nubile n'a que quelques poils au menton et il cherche déjà visiblement à scandaliser et à en remontrer à ceux qui ont été mis sur son chemin pour le guider!"
Jésus à 16 ans
Quand ses parents le virent et l'entendirent parler ainsi aux prêtres et aux docteurs, ils furent eux-mêmes choqués. Sa mère lui dit, visiblement vexée et irritée: "Fils, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous et pourquoi tiens-tu de tels propos à des prêtres qui en savent beaucoup plus que toi sur les sujets religieux ? Ne crois-tu pas que le devoir d'un bon fils est avant tout d'écouter et d'obéir plutôt que d'essayer de contester l'autorité ? Peut-on, à 16 ans, en connaître davantage que des savants qui ont passé leur vie à étudier la Loi et qui sont éclairés par Dieu ?
De plus, ton père et moi te cherchions avec angoisse! Même tes frères * étaient inquiets! N'aurait-il pas été plus normal de nous informer de tes intentions?"
Il leur répondit laconiquement: "Pourquoi aurait-il fallu que je vous fasse connaître mes intentions? Ne suis-je pas votre aîné et en âge de prendre toutes mes responsabilités?"
Cette réponse irrita profondément Marie et Joseph qui ne s'attendaient pas à cette manifestation d'indépendance, surtout en ce lieu et en présence de ces prêtres étrangers qui les dévisageaient comme de pauvres parents visiblement dépassés par les événements et qui s'acquittaient, probablement, fort mal de la bonne éducation de leurs enfants.
Ils furent davantage blessés quand un prêtre les apostropha en disant: "Surveillez bien ce fils rétif qui affiche autant d'indépendance d'esprit! Il semble irrémédiablement engagé dans les sentiers périlleux de l'insubordination et de la critique facile.
À vouloir miner les fondements de la maison qui nous abrite et nous protège, on finit, un jour, par être enseveli sous ses décombres. "
Puis, inspiré, il enchaîna: " Prenons tous garde! Votre fils, un jour, ébranlera les fondements de ce Temple bâti par notre roi Hérode.
Il en perdra la vie!
Mais je vous le dis: la face de la Terre en sera alors bouleversée à jamais!"
C'est dans l'émotion la plus grande et la plus totale confusion que la famille quitta les lieux.
Marie et Joseph gardèrent longtemps en mémoire le souvenir pénible de cette visite au Temple et de la fugue incompréhensible de leur fils aîné Jésus. Maintenant, plus que jamais, ils entrevoyaient des moments difficiles à passer avec ce fils d'Hérode qu'ils cherchaient pourtant à éduquer de leur mieux en prévision du destin unique qui l'attendait, vraisemblablement.
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C'est une certitude historique: Jésus eut 4 frères et 2 soeurs.
Il est difficile de comprendre l'acharnement de l'Église catholique à en nier l'existence et de faire de Jésus un fils unique. Fils unique de Dieu, assurément. Et c'est d'autant plus surprenant que l'évangéliste Luc (II,7) nous précise que... Marie mit au monde son fils premier-né. Alors, pourquoi cette précision si Marie n'eut pas d'autres enfants. Il aurait été plus juste, d'écrire: ...son fils unique.
L'évangéliste Marc (VI,3), lui, va plus loin: il nous donne quelques noms: Jacques, Jude, Simon... Il ajoute même: et ses soeurs sont parmi nous...
Paul (le converti du chemin de Damas, qui a bien connu Jacques, le frère puîné de Jésus) dans son épître aux Galates (I,19) nous parle justement de Jacques... le frère du Seigneur.
Dès que Jésus commença sa prédication auprès de ses compatriotes, il se heurta à l'incompréhension et à l'hostilité de certains membres de sa famille, de Jude et de Josette surtout, et aussi, à certains moments, de Simon surnommé le "zélote" à cause de ses fréquentations avec les patriotes juifs.
Même sa mère n'était pas d'accord, car elle ne comprenait pas très bien le sens de la mission qu'il s'était donné. Elle ne comprenait surtout pas son obstination à parler d'un mystérieux royaume du coeur et de l'esprit alors que celui de Palestine aurait dû accaparer toutes ses préoccupations et toutes ses ambitions. Surtout que beaucoup de nationalistes dans le pays étaient prêts à tirer l'épée pour le lui offrir.
Un jour, nous racontent les évangélistes Luc, Matthieu et Marc, sa FAMILLE se présente là où il enseigne afin de le ramener tout à la fois... à la raison... et à la maison.
Comme la foule qui presse Jésus les empêche de s'approcher de lui, ils lui font savoir qu'ils sont là et qu'ils l'attendent. Mais celui-ci leur sert cette parole surprenante: "Ma mère et mes frères? Ce sont ceux qui font la volonté de Dieu" (Marc, III, 21-35)(Matthieu XIII, 46-50)(Luc, VIII, 19-21)
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Marie, mère de 7 enfants
Voici les noms des 7 enfants de Marie et de Joseph:
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Prophète juif de la tribu de Juda. Il est considéré comme l'un des 12 petits prophètes. Berger, il prophétisa en Israël au VIIIe siècle avant J.-C. Il est vu surtout comme un prophète de malheur à cause des châtiments annoncés à ses concitoyens. Dans la Bible, le Livre d'Amos contient 9 chapitres.
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Le Temple de Jérusalem (reconstruit par Hérode le Grand) était, au dire des contemporains de Jésus, un des plus beaux et des plus grands temples de l'Empire romain. Les pèlerins venaient de partout y déposer leurs aumônes et offrir des sacrifices d'animaux. Aux grandes fêtes, des milliers de bêtes étaient sacrifiées sur les autels. En fait, on peut dire que le Temple était devenu davantage un abattoir d'animaux qu'une maison de prières. 7 200 prêtres étaient attachés au service du Temple et devaient sacrifier, en particulier lors des grandes fêtes juives (comme la Pâque), près de 200 000 agneaux.
Temple de Jérusalem
Bien sûr, ce sont les prêtres qui retiraient tous les profits des ventes d'animaux destinés aux sacrifices. On avait même installé des tables pour les changeurs de monnaies, car il était interdit de faire des aumônes aux prêtres avec des pièces étrangères, par exemple, à l'effigie de César ou d'un quelconque dieu païen. C'est ce commerce éhonté, à l'intérieur du Temple, que Jésus, à la fin de sa vie, dénoncera vigoureusement en renversant les tables des changeurs et des vendeurs. Il sera alors arrêté par les gardes du Temple et livré à la justice des Prêtres. Il sera condamné à mort et mourra crucifié.
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